Своими глазами. Три дня в "Счастливом"

О нас

Образ поселения

В №13 "Экологического вестника КМВ" мы уже рассказывали об экопоселениях (родовых поселениях). Материал был подобран из различных источников и обобщен. Но, как говорится, лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. И вот представилась возможность побывать в одном из таких поселений. В "Счастливое", где я провела со своей семьей выходные, меня привели личный мировоззренческий поиск и желание узнать, что же представляет собой жизнь экопоселенцев в действительности.

После этой поездки осталось множество впечатлений, эмоций, раздумий и вопросов. Потому что пребывание в "Счастливом" стало для меня не просто досугом в кругу странноватых любителей природы, а чем-то гораздо более значимым - соприкосновением с отличной от общепринятой системой ценностей, философией. Большинство экопоселений России (а их уже около 300) в качестве "канвы" для своей жизни используют идеи, приведенные в книге В. Мегре "Анастасия". Книги эти, как и их последователи (называемые в народе "анастасийцами"), вызывают в обществе ощутимый резонанс. Но на этом подробнее остановимся чуть позже. Убеждения тех, кто, порвав с удобным для человека современным миром, уходит на нетронутую землю, можно принять или отвергнуть в силу собственных представлений. Но, вникнув в эти убеждения, уже невозможно не задумываться о том, правильно ли живем мы, потребители "благ" цивилизации, и что нас ждет в ближайшем будущем.

Буду рада, если после прочтения статьи у читателей возникнет желание поделиться своими мыслями и отзывами на эту тему.

СУПчик

Выбор остановили на экопоселении "Счастливое" по нескольким причинам. Оно расположено относительно недалеко от Кисловодска - между Невинномысском и Ставрополем. Информацию об этом поселении нашли на принадлежащем ему интернет-сайте. Кроме того, именно в дни, избранные нами для поездки, поселенцы приглашали на СУПчик. Нет, не на приготовление первого блюда. А на своеобразный день открытых дверей. "Строим. Учимся. Поем." Так расшифровывается эта аббревиатура. Немного посомневались насчет последнего пункта, так как особого желания и вокальных данных, чтобы что-то с кем-то петь хором, не было. Но все же решились, позвонили по указанному на сайте телефону, уведомили о своем приезде и отправились в путь.

Пятница. Встреча, знакомство

Доехали до станицы Темнолесской, за которой начинается дорога на "Счастливое". Асфальт сменился грунтовкой. Пассажирам пришлось выйти, чтобы облегчить машину, начавшую было "капризничать" из-за того, что ее загнали на непривычную дорогу. Впрочем, идти пешком оказалось совсем недолго (примерно 3 км), светило нежаркое солнышко, и прогулка среди разнотравья, цветов и деревьев была приятной. Вот и "Счастливое": открытый шлагбаум из веток. Опять заняли места в машине, благополучно одолевшей подъем, и какое-то время ехали вдоль участков - будущих родовых поместий. С дороги виднелись только старые, полусгнившие яблони и заросли травы. Но приглядевшись, за ними можно было заметить какие-то постройки. Забегая вперед, сообщу, что экопоселение "Счастливое" расположено на территории заброшенных яблоневых садов и зарегистрировано как крестьянско-фермерское хозяйство "Смородина". 32 участка пока пустуют и ждут своих будущих хозяев. Три семьи живут в поселении постоянно и уже успели проделать большую работу по строительству домов и посадке растений. 9 семей готовятся стать поселенцами и трудятся на занятых ими участках в теплое время года. Подъехали к центру поселения, так называемой "общей земле", где оставили машину и пошли знакомиться.

Все встреченные нами люди были чем-то заняты. Мужчины строили круглое сооружение интересной конструкции. Как позже выяснилось, это гостевой дом, а строится он из мешков со спрессованной землей, с деревянными окнами и дверью. Надо отметить, что все строения в экопоселении возводятся по возможности только из природных материалов (есть, конечно, гвозди, которые заменить нечем) и являются уникальными в своем роде. Двух одинаковых домов уж точно не найдешь. А чтобы строить такие необычные сооружения, приходится читать массу литературы и быть самому себе архитектором. Женщины хлопотали на летней кухне, расчищали площадку от лишней травы. Дети, которых было довольно много, на удивление, не приставали ко взрослым, а сосредоточенно играли. Даже как-то неловко стало: все заняты, а мы тут со своими разговорами. Но встретили нас приветливо, показали место, где можно установить палатку и пригласили на ужин. Расположившись, мы прошлись по поселению, познакомились с теми, кто, так же, как и мы, приехал в "Счастливое" пока что в качестве гостя. Как оказалось, таких людей предостаточно - и тех, кто приехал с семьей, и тех, кто ищет свою землю в одиночестве и надеется встретить свою половинку среди единомышленников. Шахты, Краснодар, Невинномысск, Георгиевск и даже далекая Германия - география желающих зажить своим родовым поместьем оказалась весьма обширна. Кто-то приехал в первый раз, а кто-то уже в четвертый, все больше укрепляясь в своем желании поселиться именно в "Счастливом". Прошлись по территории. Обнаружили колодец с чистой холодной водой, летний душ, дизельный генератор для выработки необходимого электричества, надувной бассейн и крытую песочницу для малышей, туалет, огромную гостевую палатку, костер, на котором готовят и вокруг которого собираются посидеть вечерами, турник, будущую аллею - посаженные и заботливо огороженные колышками молодые деревца. Познакомились с Дружком - симпатичным и общительным псом. Ужин и общие разговоры за большим столом рассеяли остатки неловкости. Кстати, едят здесь только вегетарианскую пищу. Более того, стараются придерживаться сыроедения, как можно меньше подвергая продукты тепловой обработке.

Позже те, кто еще не успел перезнакомиться со всеми, смогли это сделать. У горящего костра, тихим летним вечером каждый представился, рассказал о себе, о своей семье, о том, зачем пришел (или собирается прийти) в родовое поместье. Пели песни под гитару. Была озвучена и программа на остальные два "гостевых" дня.

В палатке спалось неплохо. Но будили и настораживали непривычные для городского жителя звуки: крик какой-то ночной птицы, шорох листьев на усилившемся ветре. Как нам рассказали позже, в этих местах всяких зверей много. Косули есть, зайцы, шакалы, кабаны и всякая мелкая живность.

Суббота. Общение, работа, отдых

Завтракают в "Счастливом" рано - с 7.30 до 8.30. Кто не успел, тот, как говорится, опоздал. Людей много, и дежурные по кухне (женщины поселения и пришедшие к ним на помощь добровольцы), покончив с приготовлением завтрака, сразу же брались за обед. Как завтракает среднестатистический горожанин? Глядя в "Новости", рассказывающие о всяких кошмарных происшествиях, проглатывает побыстрее какую-нибудь синтетическую сосиску, спросонья ворча на домашних, запивает чаем и торопится на работу. И уже с утра чувствует, что устал. Нет никакой энергии, и дотянуть бы как-нибудь побыстрее до вечера. Тот завтрак, на котором мне довелось побывать в "Счастливом" был особенным. На свежем воздухе, в приятной компании. Еда необыкновенно простая и вкусная: арбуз, дыня, орехи, мед, хлеб, чай с фруктами и травами. Встаешь после такого завтрака, и хочется двигаться, что-то делать.

Дело желающим тут же нашлось. Были предложены объекты, на которых можно помочь чем-то поселенцам и заодно поучиться строить, приводить в порядок окружающую территорию, заниматься растениями, готовить вегетарианскую еду и т.д. Меня очень заинтересовала постройка "лисьей норы". Поэтому я отправилась помогать на участок к Ольге и Виктору, хозяевам дома с таким необычным названием. Что же представляет из себя дом? Холм, возвышающийся над землей, внутри которого - полая ниша, обшитая внутри деревянными досками, вполне просторная, уютная и пригодная для жилья. Даже камин есть, место для летнего сада и солнечная батарея для выработки электричества. Как объяснила Ольга (она с увлечением и любовью рассказывала о своем доме, где каждая мелочь сделана их с мужем руками), крыша дома засыплется землей и порастет травой. Это и укрепит дом, и украсит его. Чем мы, собственно, и занимались: женщины насыпали в ведра землю, песок и щебень, а мужчины увозили их и укрепляли стены дома этой смесью в каких-то особых (к сожалению, я не знаток строительного дела) пропорциях. Немного поработав, отправились вместе с Ольгой посмотреть, что же растет в их поместье. Оказалось там всего очень много: плодовые саженцы, "дикие" молодые деревца (дуб, каштан, тополь и т.д.), цветы, альпийские горки, ягодные кустарники. Хозяйка рассказывала о каждом кустике и цветочке, как о добром знакомом. Помнила с точностью, где что растет на огромной территории, когда посажено, как перенесло зиму. Видели и колоду, где живут пчелы. Когда-то дикий пчелиный рой был замечен поселенцами на одном из деревьев и пойман. По всему видно - пчелам в их новом доме хорошо. К слову сказать, удивительное у людей в "Счастливом" отношение ко всякой живой твари. Про таких, наверное, говорят "мухи не обидит". Что делаем мы, увидев пчелу, осу или муравья? Суетимся, размахиваем руками, стараемся отогнать или, еще хуже, убить. А они, общающиеся каждый день с живой природой, не пугаются, увидев, как по руке ползет насекомое. И, что самое интересное, и оно их не трогает. Посидит и отправится восвояси.

В этот же день я собирала яблоки и помогала нарезать салаты на обед. Мой муж был занят на строительстве. А наши дети как никогда увлеченно играли. Они успели познакомиться и подружиться с остальными ребятишками.

Позволю себе небольшое отступление от повествования. "Хитрые они, поселенцы эти. В гости зовут, а там, оказывается, бесплатно пахать надо" - сказала моя скептически настроенная подруга, когда по возвращению домой я рассказала ей, как провела время. Для тех, кто подумал так же: никто не стремился использовать бесплатную рабочую силу. Поработать, поучиться чему-то новому было предложено, а не категорически приказано. Кто не хотел, мог отказаться. Но отправляясь, к примеру, на море, мы платим за место, где останавливаемся и за еду, которой питаемся, и считаем это нормальным. А родственникам, у которых гостим, стараемся не быть обузой и помочь хотя бы посуду помыть. Так почему же у людей, предоставивших бытовые условия (какие есть) и стол, впустивших нас в свое пространство, нужно было сидеть сложа руки и глазеть по сторонам? И потом, любая смена деятельности полезна и интересна. Я, например, с удовольствием поработала физически. Да и то большая часть времени ушла на разговоры, осмотр дома, участка. Но вернемся к делу. Вечером усталости не чувствовалось. С аппетитом поужинали, приняли освежающий летний душ. Хватило сил и на то, чтобы принять участие в общей беседе у костра. И посмотреть молодецкие забавы: силовые упражнения и игры, основанные на казачьих техниках борьбы. В них приняли участие все желающие мужчины, отважились даже те, кто в обыденной жизни далек от спорта и физических нагрузок.

Ночью похолодало. Выручили привезенные с собой теплые вещи.

Воскресенье. Прощание. "Мусорный ветер".

После завтрака, с сожалением посмотрев в последний раз на чистую, без единой соринки, оставленной человеком, травку, на полевые цветы и склоны горы Стрижамент, мы попрощались с новыми знакомыми. "Приедете к нам еще?" - провожая, спросили они. Не было у меня ответа на этот вопрос. Знала, затянет суетой город, и долгое время некогда будет даже думать о месте, где люди не борются с природой, а берегут ее и уважают.

Выйдя во двор своего (нет, не своего, а общего с сотней человек, большинство из которых мне даже не знакомы) дома-девятиэтажки, увидела заплеванные ступеньки подъезда, роющуюся в помойке собаку, машины, исколесившие зеленую зону, хилые деревца, подростков, которые, сидя на детской площадке, курят и переговариваются матом.

"Дым на небе, дым на земле. Вместо людей машины. Мертвые рыбы в иссохшей реке, зловонный зной пустыни", - вспомнились слова песни одной из любимых групп.

Поняла с пугающей ясностью: что-то не так в мировом устройстве, что - то надо менять если не в глобальном масштабе, то лично для себя. И мысли, помимо воли, потянулись одна за другой...

Люди "Счастливого"

Хочу рассказать о тех, кто уже живет в "Счастливом" или собирается в скором времени к ним присоединиться. Составить какой-то общий портрет не получится - как и в любом, даже самом маленьком обществе, люди разные. И чем свободнее это общество от некой системы, которой оно должно подчиняться (вспомним для примера какой-нибудь офис с одетыми согласно дресс-коду и подчиняющимися определенным правилам поведения сотрудниками), тем больше возможностей проявить себя, свой характер и способности. "Так анархия же начнется, если нет никаких правил, и каждый будет свой характер проявлять" - возникнет здравая мысль. Но в родовых поселениях так почему-то не происходит. Наверное, потому что здесь люди - единомышленники. Эпиграф, приведенный в начале моего повествования, был взят с сайта экопоселения "Счастливое" не случайно. Стать постоянным жителем экопоселения не так просто, как кажется. В родовые поместья никого не заманивают. К новичкам относятся с осторожностью. Помимо твердой решимости поменять коренным образом свою жизнь нужно, чтобы тебя приняли все до одного члены коллектива. Это вполне объяснимо. Ведь они со своим укладом жизни собираются остаться здесь навсегда. В городе можно перестать общаться с неприятными тебе соседями, а в экопоселениях, где приходится принимать важные решения сообща, совместно трудиться на благо всех, такой вариант невозможен. Поэтому к выбору соседей подходят очень тщательно. Есть и определенные, негласные и неписаные правила. Мне, например, они понравились. Не сквернословят, не курят, спиртное не потребляют. Даже на повышенных тонах избегают разговаривать. Люди на удивление бодрые, жизнерадостные и самодостаточные. В стремлении к земле энергичных и молодых людей кто-то увидит этакую простоту "от сохи".

Кто-то скажет: "Наверное, обычные неудачники. Не смогли ничего добиться в городах, вот и спрятались в глуши". И опять ошибетесь. Мужчины и женщины, живущие в поселении, в прошлой, городской жизни были успешны в своей карьере. Среди них - технолог, милиционер в отставке, руководитель рекламного агентства, профессиональный программист, фотограф. Почему бросили перспективную работу, спросите? Да потому что задали себе вопрос: "На что я трачу жизнь? Что останется после меня?". Живя в цивилизованном обществе, мы с рождения подчиняемся государству. И не производим, а потребляем то, что это государство предоставляет, в том числе и искусственно навязанные ценности. "А как же работа"? - спросите вы. "Горожане, особенно жители какого-нибудь мегаполиса только и делают, что трудятся". Да, трудятся. Но, задумайтесь, что произведет человек, чей труд направлен на поддержание системы: например, перекладывающий с места на место бумаги канцелярский работник. Или даже строитель, который вроде бы и создает, но строит при этом не для себя, из искусственных, произведенных чужими людьми материалов. Редко кто из нас за всю свою жизнь вкладывает в дело своих рук душу и желание оставить что-то хорошее потомкам. Такое, чтобы потом можно было сказать: его творение украсило Землю. Пусть даже этим творением будет просто посаженное у дома деревце. Вот и становятся поселенцы "Счастливого" на своих родовых поместьях творцами своего маленького мира, своего пространства любви, где должно быть хорошо не только им и их детям, но и всему живому вокруг.

На какие же средства живут люди в "Счастливом"? Понятно, что поместья пока не могут обеспечить их абсолютно всем необходимым. Но поселенцы вовсе не обязательно рвут все связи с остальным миром. У одних осталась работа, не требующая подчинения строгому графику и оставляющая возможность заниматься своей землей. Другие сдают свою квартиру, оставшуюся в городе. Существенным подспорьем может стать продажа урожая, экологически чистого и вкусного.

Отдельно - о детях в поселении "Счастливом". Необычным показалось мне то, как общаются с ними родители. Каждый из нас наверняка наблюдал, как какая-нибудь задерганная беспокойным малышом мамаша, не сводя с него глаз (ведь он совсем беспомощный и без нее, чего доброго, упадет, съест что-нибудь не то, подойдет к бродячей собаке и т.д.), командным тоном раздает постоянные указания: "Не трогай! Не лезь! Перестань!" Кое-кто из нас, случается, дает шлепка непослушному ребенку, срывается на крик и ругань. За все время, проведенное в поселении, я не слышала ни одного окрика со стороны взрослых, не видела, чтобы дети капризничали и чем-то досаждали родителям. Если кто-то из малышей и делал что-то неправильно (например, мальчишки, чересчур заигрывающиеся у горящего костра), то получал не сердитое замечание, а вежливое объяснение, почему так делать не нужно. К детям относятся не как к несмышленышам, а как к равным. И дети это отношение чувствуют.

Поинтересовались - как же быть со школой для тех, кто уже должен в нее ходить по возрасту. Мне привели интересный пример. Двое детей, живущих в поселении, приехали в Россию из Америки 3 года назад. Не знали ни слова по-русски. По этой причине их, несмотря на имеющиеся знания, определили в первый класс. Родители решили перевести их на семейное обучение. В результате они уже нагнали свои классы и мальчик даже планирует закончить школу в следующем году, т.е. года на два раньше, чем положено по возрасту. Причем он помогает с обучением своей сестре. У детей возникло своего рода соревнование в познании школьных предметов. Помощь взрослых родственников этим детям перестала требоваться, дома они занимаются сами. Экзамены по программе сдают в ближайшей школе, в станице Темнолесской. По их итогам - почти одни "пятерки". Учителя удивляются и уже признали, что в некоторых случаях семейное обучение гораздо эффективнее традиционного.

Кто-то из ребят обучается в станичной школе постоянно. Дети взрослеют, "Счастливое" растет и есть задумки создать свою собственную школу, опираясь на методику академика Щетинина.

Сектанты? Реформаторы? Мечтатели?

Перед поездкой в "Счастливое" одна моя родственница спросила, куда это я собираюсь. Рассказав, куда, я услышала нелестные отзывы о своем здравомыслии. "Это ж сектанты! Вот отберут у вас машину, будете знать", - уверенно констатировала она. И поспешила рассказать и о других ждущих нас в лапах "сектантов" бедах, которые куда как покруче потери автомобиля.

Тем не менее, все обошлось. Вернулись все (и машина тоже) живые и здоровые. К тому же, почерпнули достоверную информацию о том, что же такое родовое поместье, пообщались с интересными людьми.

Как уже было сказано, перебирающиеся подальше от города, в родовые поселения, люди руководствуются идеями, взятыми из книг В. Мегре. Жители "Счастливого" - не исключение. Вот что пишут они на своем сайте: "В 1996 году вышла в свет первая книга из серии "Звенящие кедры России" тогда малоизвестного автора Владимира Мегре. Главная героиня книг сибирячка Анастасия рассказала об идее родовых поместий, о прекрасном будущем России, новой философии жизни. Одна из идей книг заключается в том, чтобы был принят закон о бесплатном выделении каждой желающей семье участка земли размером не менее 1 гектара, который не облагался бы никакими налогами, выдавался в пожизненное пользование без права продажи, с правом передачи по наследству для обустройства на нём своего родового поместья. Мы - единомышленники, объединённые идеями, описанными в серии книг В. Мегре. Мы хотим жить в условиях, естественных для всего живого - в гармонии с природой".

Прежде чем написать статью, я решила найти прочитать книги Мегре. Не буду тратить время на пересказ их содержания. Кто заинтересуется, ознакомится с этой литературой сам. Мое видение прочитанного таково: несмотря на то, что есть в "Звенящих кедрах" моменты, воспринимающиеся скорее как научная фантастика и изложенная незатейливым языком мечта о прекрасном будущем, хороших идей и задумок, которые можно воплотить в жизнь, довольно много.

Ознакомилась я и с противниками Мегре и "Анастасии". В частности, с книгой "Антианастасия" А. Ивакина. Автор ставил своей задачей доказать, что "Анастасия" - это антихристианское учение, развенчать "пропаганду новомодного языческого культа". Но, глумясь чуть ли не над каждым написанным в книгах абзацем, делал это так злобно и агрессивно, что возникли сомнения: где же тут христианское смирение и желание просветить заблудших людей. Больше напоминает "охоту на ведьм". Его бы энергию, да против кумиров современной молодежи, "Дома-2". К стыду своему, "Антианастасию" осилить до конца так и не смогла.

Дальше - больше. Как выяснилось, вокруг поселения "Счастливого" страсти кипели нешуточные. В прессе были как критические материалы так и публикации, направленные в защиту поселенцев и их образа жизни. Кто захочет, опять же, ознакомится и с теми и с другими. А для себя решит, кто же они, жители поселения "Счастливого" - неоязычники, опасные сектанты, утописты, решившие воссоздать первобытно - общинный строй в современном обществе или просто смелые люди, не боящиеся быть не как все, жить и видеть смысл жизни в ином.

Кстати, была в "Счастливом" с проверкой и прокуратура, в которую обратились встревоженные непонятным для них соседством жители станицы Темнолесской. Сами прийти и познакомиться, видимо, побоялись. Прокурорская проверка ничем серьезным для поселенцев не обернулась.

В поисках информации для статьи наткнулась в интернете на выступление Д. Медведева. Вот что говорил президент России по поводу экопоселений: "Идея родовых поместий вполне позитивна, она полностью перекликается с нашими идеями малоэтажной или одноэтажной России, которой мы сейчас довольно активно занимаемся в рамках жилищного проекта. Очевидно, что в масштабах такой страны как наша, с огромным запасом территории, нет смыла концентрироваться на небольших участках земли, пусть даже в мегаполисах. Гораздо полезнее для здоровья и для страны рассредоточиваться по территории нашего большого государства". И правда, огромные пространства нашей страны не заселены, аграрные возможности земли не задействованы, а люди теснятся в "многоэтажках" городов.

Я не идеализирую "Счастливое" и его обитателей. Некоторые стороны их жизни остались за гранью моего понимания. Например, вопрос собственности. Процедура вступления в КФХ "Смородина" новых членов описана на сайте поселения. Однако ни информация с сайта, ни расспросы самих поселенцев так до конца и не пролили свет на все тонкости этого аспекта. Но, наверное, тут нет их вины. Официальный статус экопоселениям до сих пор не придали власти. А ведь в действительности они, поселенцы, строят "малоэтажную Россию", о которой говорил Президент, своими силами. Не дожидаясь помощи извне.

Почти нереальным кажется мне "заочное" освоение детьми школьных предметов. Не все дети такие целеустремленные и сознательные, как приведенные мне в качестве примера брат и сестра. Контроль и помощь взрослых большинству ребят при обучении необходимы. Это что получается, от родителей требуется вспоминать все, что проходили много лет назад за партами? И, учитывая, что программы постоянно меняются, еще и осваивать новое? Когда же, в таком случае, заниматься поместьем? И как обучить своего ребенка, к примеру, алгебре, если у тебя по этому предмету в школьные годы была притянутая "за уши" тройка?

Некоторые разговоры о сотворении, пространстве Любви, чувствовании природы и обменом информацией с растениями вызывали у меня определенное напряжение и удивление. Но гораздо большее отторжение порой вызывают люди, окружающие меня в повседневной жизни. Говорящие о том, что надо любить родной город и гадящие вокруг себя. Считающие себя верующими и боящимися при этом переходящих дорогу черных котов. Держащие религиозные посты чтобы похудеть и всерьез верящие, что мусор вечером выносить нельзя, а то "достатка не будет".

И главный вопрос: если все уйдут в поселения: кто же останется в наших несчастных городах? Кто будет убирать их, восстанавливать их и превращать зловонные от дыма мегаполисы в города-сады? Понятно, до этого пока далеко. Но все-таки...

Почему же сотни людей "заразились" идеей анастасийства и подались на землю? Наверное, потому что не может современное общество дать ответ на вопрос, как жить в нем, когда убийство, пьянство и воровство для россиян перестали быть чем - то из ряда вон выходящим, а от злости, насилия и безнравственности некуда деться.

В одной из критических статей те, кто стремится уйти "от мира" названы людьми слабыми, замкнутыми. Не согласна. Чтобы начать новую жизнь, требуется немалая решимость и сила воли. Тянуть старую привычную лямку, ничего не меняя, гораздо проще. Тем более в ситуации с поселенцами, не пугающимися трудностей, непонимания и даже враждебности со стороны окружающих и отказа от бытового комфорта.

Жители "Счастливого" не заставляют кого-то читать книжки об Анастасии, не навязывают свою мораль. В душу с расспросами о том, какого вероисповедания ты придерживаешься и советами, "как надо правильно", тоже не лезут. Никаких обрядов и языческих плясок я тоже не наблюдала (если, конечно, не считать таковыми бардовские песни под гитару и физзарядку). Глупостями заниматься особо и некогда - работы на участках полным полно. И с внешним миром, вопреки утверждениям, связей не рвут. Стала невольным свидетелем того, как некоторые из ребят общались по сотовым телефонам с родственниками. Гостей приглашают открыто, ни от кого не прячутся. Нет у них лидера, вождя, старшего - все равны, а общие вопросы решаются путем голосования. Есть лишь ответственные по направлениям: кто что лучше умеет, за то и берется, причем с общего же согласия. Так, Ольга ведет бухгалтерию, Саша отвечает за работу сайта, Екатерина возглавляла работу по кухне на время приезда гостей и т.д.

На мой взгляд, люди, на которых вешают ярлык сектантов, просто пытаются сделать свою жизнь чище, радостнее. Обрести вечные ценности, жить в гармонии с природой. "Наша главная цель - вернуть Земле её первозданный вид, возродить по всей планете райские сады, благоухающие ароматами цветов, дарящие целебные плоды, искрящиеся чистой водой, наполненные живительным воздухом и способные навечно сохранить живущим в них семьям Здоровье, Счастье и Любовь" - пишут они о себе на сайте поселения "Счастливое". Что ж в этом плохого?

Разумеется, все должно быть в меру. Из книг про сибирячку Анастасию можно почерпнуть зерно истины, а можно сделать их культом и догмой. Можно попытаться понять тех, кто живет иначе, чем ты сам, а можно попытаться насаждать истину и веру насильно, грязным сапогом.

Наверное, все зависит от того, что хочешь видеть. Один смотрит на лужу и видит в ней грязную воду, другой - отраженные облака.

Марина Савкина

Региональная газета "Экологический Вестник КМВ" (№15)
http://www.ekokurort-kmv.ru/index.php?option=com_flippingbook&
view=book&id=30%3Aeco152011&catid=4%3Aart2011&Itemid=34